Pengertian Zaman Megalitikum Megalitikum berasal dari kata mega yang berarti besar, dan lithos yang berarti batu. Zaman Megalitikum biasa disebut dengan zaman batu besar,karena pada zaman ini manusia sudah dapat membuat dan meningkatkan kebudayaan yang terbuat dan batu-batu besar. Kebudayaan ini berkembang dari zaman Neolitikum sampai zaman Perunggu. Pada zaman ini manusia sudah mengenal kepercayaan. Walaupun kepercayaan mereka masih dalam tingkat awal, yaitu kepercayaan terhadap roh nenek moyang, Kepercayaan ini muncul karena pengetahuan manusia sudah mulai meningkat. Ciri Ciri Zaman Megalithikum Manusia sudah dapat membuat dan meninggalkan kebudayaan yang terbuat dari batu-batu besar. Berkembang dari zaman neolitikum sampai zaman perunggu. Manusia sudah mengenal kepercayaan utamanya animisme. Sejarah Kebudayaan Megalithikum Menurut Von Heine Geldern, kebudayaan Megalithikum menyebar ke indonesia melalui 2 gelombang, yaitu Megalithikum Tua menyebar ke Indonesia pada zaman Neolithikum 2500-1500 SM dibawa oleh pendukung Kebudayaan Kapak Persegi Proto Melayu. Contoh bangunan Megalithikum adalah menhir, punden berundak-undak,Arca-arca,Statis. Megalithikum Muda menyebar ke Indonesia pada zaman perunggu 1000-100 SM dibawa oleh pendukung Kebudayaan Dongson Deutro Melayu. Contoh bangunan megalithnya adalah peti kubur batu, dolmen, waruga Sarkofagus dan arca-arca dinamis. Apa yang dinyatakan dalam uraian di atas, dibuktikan dengan adanya penemuan bangunan batu besar seperti kuburan batu pada zaman prasejarah, banyak ditemukan manik-manik, alat-alat perunggu dan besi. Hasil kebudayaan megalithikum biasanya tidak dikerjakan secara halus, tetapi hanya diratakan secara kasar dan terutama hanya untuk mendapatkan bentuk yang diperlukan. Peninggalan Hasil Kebudayaan Zaman Megalitikum Adapun beberapa hasil-hasil kebudayaan pada zaman megalitikum adalah sebagai berikut Menhir Batu Menhir di situs Lebak, Cibedug Banten, Taman Nasional Gunung Halimun Menhir dibuat pada zaman megalitikum dimana masyarakat mulai membangun bangunan atau monument yang terbuat dari batu. Istilah Menhir diambil dari bahasa Keltik dari kata men batu dan hir panjang. Menhir biasanya didirikan secara tunggal atau berkelompok sejajar di atas tanah. Diperkirakan benda prasejarah ini didirikan oleh manusia prasejarah untuk melambangkan phallus, yakni simbol kesuburan untuk bumi. Menhir batu yang serupa dengan dolmen dan cromlech, merupakan batuan dari periode megalitikum yang umum ditemukan di berbagai negara seperti Perancis, Inggris, Irlandia, Spanyol dan Italia. Batu-batu ini dinamakan juga megalith batu besar dikarenakan ukurannya yang besar. Mega dalam bahasa Yunani artinya besar dan lith berarti batu. Para arkeolog mempercayai bahwa situs ini digunakan untuk tujuan religius dan memiliki makna simbolis sebagai sarana penyembahan arwah nenek moyang. Menhir adalah bangunan yang berupa tugu batu yang didirikan untuk upacara menghormati roh nenek moyang, sehingga bentuk menhir ada yang berdiri tunggal dan ada yang berkelompok serta ada pula yang dibuat bersama bangunan lain yaitu seperti punden berundak-undak. Lokasi tempat ditemukannya menhir di Indonesia adalah Pasemah Sumatera Selatan, Sulawesi Tengah dan Kalimantan. Punden Berundak Candi Genthong di Penanggungan, Jawa Timur. Punden berundak adalah salah satu hasil budaya Indonesia pada zaman megalitik megalitikum atau zaman batu besar. Punden berundak merupakan bangunan yang tersusun bertingkat dan berfungsi sebagai tempat pemujaan terhadap roh nenek moyang. Punden Berundak pada zaman megalitik selalu bertingkat tiga yang mempunyai makna tersendiri. Tingkat pertama melambangkan kehidupan saat masih dikandungan ibu, tingkat kedua melambangkan kehidupan didunia dan tingkat ketiga melambangkan kehidupan setelah meninggal. Punden Berundak ini banyak ditemukan di Tanah Jawa yang dapat dikenali pada Candi-candi yang tersebar di seluruh Pulau Jawa. Dolmen Dolmen adalah meja batu tempat meletakkan sesaji yang dipersembahkan kepada roh nenek moyang . Di bawah dolmen biasanya sering ditemukan kubur batu. Dolmen yang merupakan tempat pemujaan misalnya ditemukan di Telagamukmin, Sumberjaya, Lampung Barat. Dolmen yang mempunyai panjang 325 cm, lebar 145 cm, tinggi 115 cm ini disangga oleh beberapa batu besar dan kecil. Hasil penggalian tidak menunjukkan adanya sisa-sisa penguburan. Benda-benda yang ditemukan di antaranya adalah manik-manik dan gerabah. pada umumnya dolmen banyak ditemukan di Jawa Timur dan Sumatera Selatan Dolmen merupakan hasil kebudayaan megalitikum, dimana pada zaman megalit bangunannya selalu berdasarkan kepercayaan akan adanya hubungan antara yang hidup dan yang mati terhadap kesejahtraan masyarakat dan kesuburan tanaman. Domen ini merupakan sebuah media atau peralatan yang dipergunakan untuk mengadakan upacara pemujaan terhadap roh nenek moyang. Adakalanya di bawah dolmen dipakai untuk meletakkan mayat, agar mayat tersebut tidak dapat dimakan oleh binatang buas maka kaki mejanya diperbanyak sampai mayat tertutup rapat oleh batu. Hal ini menunjukan kalau masyarakat pada masa itu meyakini akan adanya sebuah hubungan antara yang sudah meninggal dengan yang masih hidup, mereka percaya bahwa apabila terjadi hubungan yang baik akan menghasilkan keharmonisan dan keselarasan bagi kedua belah pihak. Sarkofagus Sarkofagus adalah peti kubur batu yang terdiri dari wadah dan tutup yang pada ujung-ujungnya terdapat tonjolan. Dari hasil pengamatan di lapangan, temuan sarkofagus memiliki berbagai jenis bentuk dan tipe dengan bentuk dan ornamen yang berbeda. ada yang memiliki motif seperti kepala manusia dengan rambut panjang, ada yang berbentuk kepala manusia memiliki sanggul, bentuk wajah menyeramkan, dan semua bentuk tersebut terdapat patung pria di bawah dagunya dan patung wanita di belakangnya. Dari temuan ini dapat disimpulkan bahwa nenek moyang kita terdahulu telah meiliki nilai seni yang tinggi yang dapat menciptakan sesuatu yang memiliki nilai jual tinggi. Ukuran bangunan kubur batu ini juga bervariasi, panjang berkisar antara 148 cm- 307 cm, lebar 60 cm – 125 cm, tinggi 96 cm – 180 cm. Menurut kepercayaan masyarakat Bali Sarkofagus memiliki kekuatan magis atau gaib. Berdasarkan pendapat para ahli bahwa sarkofagus dikenal masyarakat Bali sejak zaman logam. Sarkofagus paling banyak ditemukan di daerah Bali. Sarkofagus seperti juga dolmen adalah sebagai peti mayat dari batu. Di dalmnya ditemukan tulang-tulang manusia bersama dengan bekal kuburnya periuk-periuk, beliung persegi, perhiasan dari perunggu dan besi. Di Bali sarkofagus dianggap sebagai benda keramat. Sarkofagus di bali pada umunya berukuran kecil antara 80-140 cm dan ada pula beberapa yang berukuran besar yaitu lebih dari 2 meter. Sebagai seorang peneliti Soejono berhasil membuat klasifikasi dan tipologi sarkofagus-sarkofagus yang ditemukan di seluruh Bali. Berdasarkan penelitiannya yang dilakukan sejak tahun 1960, dapat dipastikan bahwa sarkofagus di Bali berkembang pada masa manusia sudah mengenal bahan logam, mengingat benda-benda bekal kuburnya yang terdapat di dalamnya kebanyakan dibuat dari perunggu. Soejono membagi sarkofagus Bali atas tiga tipe, yaitu Tipe A, Tipe B, dan Tipe C. Tipe A berukuran kecil dengan variasi 80-148 cm serta bertonjolan di bagian depan dan dibidang bagian belakang wadah dan tutup; tipe B berukuran sedang dengan variasi antara 150-170 cm, tanpa tonjolan; tipe C berukuran besar dengan variasi 200-268 cm, bertonjolan di tiap-tiap bidang wadah dan tutup. Sesuai dengan batas-batas daerah perkembangan tiap-tiap tipe, oleh Soejono tipe A disebut tipe Bali, tipe B disebut tipe Cacang, dan tipe C disebut tipe Manuaba. Atas dasar pengamatan bahwa tipe A ditemukan tersebar disebagian besar pulau Bali, tipe B banyak ditemukan di daerah pengunungan Bali Tengah terutama disekitar Cacang, dan tipe C banyak ditemukan di daerah Manuaba. Profesor Raden Panji Soejono lahir 1926 adalah seorang arkeolog Indonesia. Dia pensiun sebagai direktur dari Pusat Penelitian Arkeologi Nasional Arkenas pada tahun 1987. Pada awal karirnya, pada tahun 1956, ia menjabat sebagai Kurator Prasejarah di Museum Nasional Indonesia. Dia menerima gelar Extraordinarius Profesor di Universitas Indonesia dan Universitas Gadjah Mada, dan Doktor Onoris Causa di Aix-Marseille University. Pada tahun 1990, ia dianugerahi Chevalier de l’Ordre des Arts et Lettres. Kubur Batu Kubur Batu Khas Sumba Kubur Batu adalah peti mati yang dibentuk dari enam papan batu, terdiri dari dua sisi panjang, dua sisi lebar, dan sebuah lantai. Kubur Batu yang paling banyak ditemukan di Indonesia terdapat di dua daerah, yaitu Sumba dan Minahasa. Bangunan megalitik di Sumba umumnya berupa kubur batu yang dihiasi arca dan relief-relief menarik. Berdasarkan bentuknya tinggalan Kubur Batu di Sumba Barat dapat dibedakan menjadi enam jenis yaitu Watu pawa’i Batu kubur besar berupa meja batu dolmen yang ditopang oleh beberapa batu bulat yang berfungsi sebagai kaki atau penyangga. Watu pawa’i ada yang berkaki 4, bekaki 6 bahkan ada pula yang berkaki banyak. Biasanya menjadi kuburan raja-raja dan golongan bangsawan. Akan tetapi watu pawa’i ini tidak selalu menjadi kuburan, ada juga yang dibangun hanya sebagai monumen agung. Yang berfungsi sebagai kuburan biasanya dilengkapi batu kubur berukuran lebih kecil yang ditempat persis di bawah watu pawai. Watu Kuoba Berupa batu utuh yang dipahat membentuk peti dengan lempengan batu lebar sebagai penutup. Batu jenis ini ada yang berhias ada pula yang tidak. Pola hiasnya lebih sederhana dan terletak pada bagian peti batu. Ko’ang umumnya dipakai sebagai kuburan golongan menengah dan keluarganya. Koro Watu Batu kubur jenis ini terbentuk dari 6 lempengan batu yang disusun menjadi peti batu. 1 sebagai dasar, 1 sebagai penutup dan 4 lainnya diletakkan di masing-masing sisi. Koru Watu biasanya langsung diletakkan di atas tanah tanpa perlengkapan lainnya. Kurukata varian lain dari Koro Watu dengan dua lempeng penutup bagian atas yang ditumpuk jadi satu. Watumanyoba Bentuknya sederhana, hanya berupa lempengan batu tanpa kaki yang langsung diletakkan di tanah. Ada beragam model Watumanyoba lempengan segi empat, persegi panjang, bulat telur dan lainnya. Watumanyoba umumnya digunakan sebagai kuburan para hamba, sehingga sering kali ditemukan bersisian dengan kuburan para raja. Kaduwatu Batu tegak lurus penji berhiaskan beragam ukiran. Biasanya merupakan pasangan batu kubur lain, terutama dari jenis Watu Pawa’i. Berfungsi sebagai pernanda arah kepala atau kaki si mayat sekaligus sebagai simbol bangsawan. Waruga Kubur Batu Khas Minahasa Kubur Batu Waruga dari daerah Minahasa juga memiliki cirri khas tersendiri. Waruga berasal dari dua kata, yaitu waru dan ruga. Dalam bahasa Minahasa, waru artinya rumah dan ruga artinya badan. Jadi, waruga berarti rumah tempat badan yang akan kembali ke surga. Bentuk Waruga kebanyakan berupa kotak batu dengan tutupnya yang berbentuk segitiga. Mirip bangunan rumah sederhana. Hanya sedikit Waruga yang berbentuk bulat atau segi delapan. Waruga dibuat dari batu utuh yang besar. Berat sebuah Waruga bisa mencapai 100 kg hingga 400 kg. Beberapa Waruga, terutama yang berasal dari daerah Tonsea, diukir dengan gambar relief. Gambar relief itu menunjukkan profesi atau pekerjaan orang tersebut semasa hidupnya. Arca Batu Arca Batu Pasemah Arca/patung-patung dari batu yang berbentuk binatang atau manusia. Bentuk binatang yang digambarkan adalah gajah, kerbau, harimau dan moyet. Sedangkan bentuk arca manusia yang ditemukan bersifat dinamis. Maksudnya, wujudnya manusia dengan penampilan yang dinamis seperti arca batu gajah. Arca batu gajah adalah patung besar dengan gambaran seseorang yang sedang menunggang binatang yang diburu. Arca tersebut ditemukan di daerah Pasemah Sumatera Selatan. Daerah-daerah lain sebagai tempat penemuan arca batu antara lain Lampung, Jawa Tengah dan Jawa Timur Kepercayaan Yang Dianut Pada Zaman Megalithikum Kehidupan Keagamaan Masyarakat Sunda sejumlah bangunan era Megalitikum mengindikasikan bahwa rakyat Sunda kuno cukup religius. Sebelum pengaruh Hindu dan Buddha tiba di Pulau Jawa, masyarakat Sunda telah mengenal sejumlah kepercayaan, seperti terhadap leluhur, benda-benda angkasa dan alam seperti matahari, bulan, pepohonan, sungai, dan lain-lain. Pengenalan terhadap teknik bercocok tanam ladang dan beternak, membuat masyarakat percaya terhadap kekuatan alam. Untuk mengungkapkan rasa bersyukur atas karunia yang diberikan oleh alam, mereka lalu melakukan upacara ritual yang dipersembahkan bagi alam. Karena itu, mereka percaya bahwa alam beserta isinya memiliki kekuatan yang tak bisa dijangkau oleh akal dan pikiran mereka. Dalam melaksanakan ritual atau upacara keagamaan, masyarakat prasejarah itu berkumpul di komplek batu-batu besar megalit seperti punden-berundak bangunan bertingkat-tingkat untuk pemujaan, menhir tugu batu sebagai tempat pemujaan, sarkofagus bangunan berbentuk lesung yang menyerupai peti mati, dolmen meja batu untuk menaruh sesaji, atau kuburan batu lempeng batu yang disusun untuk mengubur mayat. Bangunan-bangunan dari batu ini banyak ditemukan di sepanjang wilayah Jawa bagian barat. Dibandingkan dengan wilayah Jawa Tengah dan Timur, Jawa Barat paling banyak meninggalkan bangunan-bangunan megalitik tersebut. Kehidupan yang serba tergantung kepada alam membuat pola hidup yang bergotong royong. Dalam melakukan persembahan/penyembahan terhadap roh leluhur maupun kekuatan alam, masyarakat prasejarah ini melakukannya secara bersama-sama. Yang memimpin upacara itu adalah mereka yang berusia paling tua atau dituakan oleh masyarakat yang bersangkutan. Pemimpin inilah yang berhak menentukan kapan acara “sedekah bumi” dan upacara-upacara religius lainnya dilakukan. Dialah juga yang dipercayai masyarakat dalam hal mengusir roh jahat, mengobati orang sakit, dan menghukum warganya yang melanggar nilai atau hukum yang diberlakukan. Pada zaman megalitikum zaman batu besar di indonesia, manusia purba telah mengenal suatu kepercayaan terhadap kekuatan gaib atau luar biasa diluar kekuatan manusia. Mereka percaya terhadap hal-hal yang menakutkan atau serba hebat. Selain itu mereka menyembah nenek moyangnya. Kadang kala kalau melihat pohon besar, tinggi dan rimbun, manusia merasa ngeri. Manusia purba ini kemudian berkesimpulan bahwa kengerian itu disebabkan pohon itu ada mahluk halus yang menghuninya. Begitupun terhadap batu besar serta binatang besar yang menakutkan. Kekuatan alam yang besar seperti petir, topan, banjir dan gunung meletus dianggap menakutkan dan mengerikan sehingga mereka memujanya. Selain memuja benda-benda dan binatang yang menakutkan dan dianggap gaib, manusia purba juga menyembah arwah leluhurnya. Mereka percaya bahwa roh para nenek moyang mereka tinggal di tempat tertentu atau berada di ketinggian misalnya di atas puncak bukit atau puncak pohon yang tinggi. Untuk tempat turunnya roh nenek moyang inilah didirikan bangunan megalitik yang pada umumnya dibuat dari batu inti yang utuh, kemudian diberi bentuk atau dipahat. Bangunan megalitik hampir semuanya berukuran besar. Penemuan-penemuan sejumlah bangunan era megalitikum mengindikasikan bahwa rakyat kuno cukup religius. Sebelum pengaruh hindu dan budha tiba di pulau jawa, masyarakat sunda telah mengenal sejumlah kepercayaan, seperti terhadap leluhur, benda-benda angkasa dan alam seperti matahari, bulan, pepohonan, sungai, dan lain sebagainya. Pengenalan terhadap teknik bercocok tanam ladang dan beternak, membuat masyarakat percaya terhadap kekuatan alam. Untuk mengungkapkan rasa syukur atas karunia yang diberikan oleh alam, mereka lalu melakukan upacara ritual yang dipersembahkan bagi alam. Karena itu, mereka percaya bahwa alam beserta isinya memiliki kekuatan yang tak bisa dijangkau oleh akal dan pikiran mereka. Dalam melaksanakan ritual atau upacara keagamaan, masyarakat prasejarah itu berkumpul di komplek batu-batu besar megalit seperti punden-berundak bangunan bertingkat-tingkat untuk pemujaan, menhir tugu batu sebagai tempat pemujaan, sarkofagus bangunan berbentuk lesung yang menyerupai peti mati, dolmen meja batu untuk menaruh sesaji, atau kuburan batu lempeng batu yang disusun untuk mengubur mayat. Bangunan-bangunan dari batu ini banyak ditemukan di sepanjang wilayah jawa bagian barat. Dibandingkan dengan wilayah jawa tengah dan timur, jawa barat paling banyak meninggalkan bangunan-bangunan megalitik tersebut. Kehidupan yang serba tergantung kepada alam membuat pola hidup yang bergotong-royong. Dalam melakukan penyembahan terhadap roh leluhur maupun kekuatan alam, masyarakat prasejarah ini melakukannya secara bersama-sama. Yang memimpin upacara itu adalah mereka yang berusia paling tua atau dituakan oleh masyarakat yang bersangkutan. Pemimpin inilah yang berhak menentukan kapan acara “sedekah bumi” dan upacara-upacara religius lainnya dilakukan. Dialah juga yang dipercayai masyarakat dalam hal mengusir roh jahat, mengobati orang sakit, dan menghukum warganya yang melanggar nilai atau hukum yangdiberlakukan. Setelah kedatangan orang-orang India, masyarakat sunda kuno mulai terpengaruh ajaran-ajaran hindu dan buddha. Penemuan sejumlah arca dan batu bercorak hindu dan buddha meski dibuat sangat sederhana menandakan bahwa mereka, terutama kaum bangsawan mempercayai dan mempraktikkan ajaran-ajaran agama hindu budha. Meski jarang sekali ditemukan candi yang bercorak Hindu-Buddha, tak dipungkiri bahwa masyarakat sunda kuno terutama keluarga raja menganut agama-agama dari india itu, yang kemudian dipadukan dengan kepercayaan nenek-moyang mereka, yaitu sunda wiwitan. Kehidupan Sosial Pada Zaman Megalitikum Pada zaman ini manusia melakukan banyak kegiatan yang menyangkut kehidupannya. Mereka sudah mepunyai aktifitas seperti berburu dan mengumpulkan makanan, bercocok megalithikum adalah kebudayaan yang menghasilkan bangunan-bangunan dari batu besar yang muncul sejak zaman Neolithikum. Kehidupan dalam masyarakat masa perundagian memperlihatkan rasa solidaritas yang kuat. Peranan solidaritas ini tertanam dalam hati setiap orang sebagai warisan yang telah berlaku sejak nenek moyang. Manusia pendukung dari zaman megalithikum sudah didominasi oleh Homo Sapiens. Manusia Homo Sapiens ini antara lain berasal dari bangsa Proto Melayu, yaitu sekitar 2000 tahun sebelum masehi, yang juga didominasi oleh Suku Nias, Dayak, Sasak, Toraja. Adat kebiasaan dan kepercayaan merupakan pengikat yang kuat dalam mewujudkan sifat itu. Akibatnya, kebebasan individu agak terbatas karena adanya aturan-atauran yang apabila dilanggar akan membahayakan masyarakat. Pada masa ini sudah ada kepemimpinan dan pemujaan kepada sesuatu yang suci diluar diri manusia yang tidak mungkin disaingi serta berada diluar batas kemampuan manusia. Ciri-cirinya adalah Manusia sudah dapat membuat dan meninggalkan kebudayaan yang terbuat dari batu-batu besar. Berkembang dari zaman neolitikum sampai zaman perunggu. Manusia sudah mengenal kepercayaan utamanya animisme. Baca Juga Zaman Mesolitikum Zaman Neolitikum DAFTAR PUSTAKA Soekmono, R. 1973. Pengantar sejarah kebudayaan indonesia 1. Yogyakarta. Kanisus. Notosusanto, N. 1990. Sejarah Nasional Indonesia. Jakarta. Balai Pustaka. Mungkin Dibawah Ini yang Kamu Cari
Kalauada orang yang mengadakan pertemuan untuk perkumpulannya di jalan, itu juga boleh kamu memakannya. Dan lagi kalau ada orang yang mengetahui prihal pemujaan kepadamu, wajarlah bila kamu memberikannya anugerah, segala permintaannya patut engkau berikan bersama rakyatmu semuan, sebab itu saudaramu yang sesungguhnya.
Setelah Allah menampakkan diri di gunung Sinai, lalu dilanjutkan dengan pemberian hukum yang dimulai dari pasal 20 sampai pasal 23. Baik 10 hukum, tentang perbudakan, jaminan nyawa sesama manusia, juga harta, orang yang tidak mampu dan perarturan tentang hak-hak manusia. Maka setelah itu diteguhkan melalui covenant atau perjanjian antara Allah dan bnagsa Israel. Dan mulai memasuki pasal 25 kita akan belajar mengenai tempat ibadah yang untuk pertama kalinya didalam sejarah Israel. Mulai dari pasal 25 sampai pasal yang terakhir, membicarakan tentang perintah untuk mendirikan tempat ibadah dan juga peraturan peribadahan. Musa selama 40 hari bertemu Tuhan menerima hukum-hukum, petunjuk seperti dikatakan di ayat 9 dan menuliskannya untuk diberikan kepada bangsa Israel. Saya melihat susunan perintah ini begitu logis. Jikalau bangsa Israel telah bertemu dengan Allah digunung Sinai dan diberikan hukum lalu diteguhkan sudah tentu tempat peribadahan harus didirikan. Tempat ibadah yang melambangkan kehadiran Allah di tengah-tengah umatnya. Biblical offering Bagian pertama Tuhan berfirman kepada Musa di ayat 1 Katakan kepada orang Israel, supaya mereka memungut bagiku persembahan khusus, dari setiap orang yang terdorong hatinya, haruslah kamu pungut persembahan khusus kepadaku itu. Saudara lihat persembahan tidak lepas dari kegiatan keagamaan kita. Begitu banyak ayat-ayat yang mengatakan hal ini baik di PL atau PB. Saya melihat membicarakan persembahan terdapat dua ekstrem didalam gereja. Satu gereja terutama dari aliran kemakmuran selalu melulu membicarakan tentang persembahan, persembahan dan persembahan. Terutama dalam menyalah gunakan perpuluhan. Saya yang berlatar belakang anggota gereja Kharismatik yang mayoritas beraliran kemakmuran sangat tahu hal ini. Selama bertahun-tahun berbakti dan mendengarkan Firman Tuhan tujuan akhir cuma satu, yaitu kesuksesan yang bersifat kesementaraan. Maka supaya orang kristen menjadi sukses, menjadi kaya, lancar dan makmur, caranya adalah memberikan persembahan kepada Tuhan. Yaitu persembahan persepuluhan. Maka pendeta-pendeta yang rakus akan harta menyalah gunakan atau abuse persembahan persepuluhan dan disalah gunakan sedemikian rupa untuk memotivasi jemaat supaya semakin giat, semakin cinta Tuhan salah satunya ujilah Tuhan melalui persepuluhan. Dan Tuhan pasti akan memberkatimu ratusan kali. Saudara lihat persembahan persepuluhan adalah tidak salah dan alkitabiah karena adalah perintah Allah sendiri. Namun menyalah gunakan itulah yang sangat berbahaya dan begitu menghancurkan iman. Tidak heran gereja-gereja aliran seperti ini memiliki pendeta yang begitu kaya karena uang perpuluhan diambil semua dan kalau disisakan pun tidak banyak dan kebanyakan masuk kekantong pendeta sendiri. Perlu saudara ketahui persembahan persepuluhan bukan diberikan semuanya untuk pendeta. Gereja memerlukan banyak biaya dan tidak hanya menggaji pendeta. Saya tidak memperpanjang mengenai perpuluhan, saya pernah bahas dan kalau saudara pingin tahu, silahkan baca di blog saya di kitab Maleakhi. Sedangkan di eksterm yang lain adalah gereja yang sama sekali tidak mau membicarakan tentang uang atau persembahan. Biasanya di kalangan Reformed atau injili. Mereka tahu banyak gereja yang abuse uang dan bahkan gereja ini melakukan serangan atau kritik dan akhirnya menjadikannya sendiri terlalu sensitif. Membicarakan uang dianggap tidak baik, membicarakan persembahan dianggap mata duitan atau kurang rohani takut kalau jemaatnya tersinggung dan tidak suka. Apakah hal ini benar? Khotbah soal duit melulu jelas adalah kejahatan besar dimata Tuhan lalu mana yang benar? Jawaban alkitab begitu jelas, bukannya tidak boleh khotbah persembahan melainkan diharuskan, karena memang ini adalah perintah Tuhan dalam alkitab. Begitu banyak ayat-ayat yang mengatakan tentang persembahan. Semuanya sangat logis, jikalau tidak ada persembahan, atau jikalau jemaat begitu pelit memberikan persembahan, mungkinkah gereja Tuhan akan berdiri? Jelas tidak akan ada gereja, tidak akan ada penginjilan, kegiatan sosial gereja dan sebagainya. Sesuai topik di atas yaitu persembahan untuk pembangunan gereja, persembahan untuk gedung gereja sangatlah perlu. Tidak sedikit orang kristen berpikir bukankah gedung hanyalah fisik saja, maka lebih baik memberikan persembahan untuk misi atau penginjilan. Berpikir seperti ini kuranglah bijaksana, kedua-duanya penting. Gedung gereja, kemah suci adalah tempat untuk beribadah, tempat untuk bersekutu, tempat untuk belajar Firman, tempat untuk mendengarkan khotbah. Bayangkan kalau tidak ada gedung gereja mungkinkah kekristenan akan bertahan? Kita yang masih hidup didunia dan dibatasi sarana fisik demikian juga kita memerlukan gedung fisik gereja untuk berbakti kepada Tuhan. Kalau mau pun Tuhan bisa mendirikan gedung gereja tanpa satu peser uang pun masuk karena Dia adalah Allah yang memiliki seluruh isi dunia ini. Namun inilah cara Tuhan, Allah menyuruh orang percaya memberikan persembahan adalah kehendak Allah sendiri untuk menguji, untuk mengetahui bagaimana cintamu kepada Tuhan. Tuhan Yesus pernah mengatakan kalimat yang begitu dalam Karena dimana hartamu berada , disitu juga hatimu berada Luk 1234. Apa artinya saudara? Cinta atau kebesaran iman orang kristen bisa diukur, dilihat dari persembahan yang ia berikan. Kalau orang kristen begitu pelit dalam persembahan berarti imannya juga pasti tidak dewasa. Orang kristen seperti ini lebih mengasihi harta, lebih mementingkan uang dari pada Tuhan. Makanya hatinya selalu tertutup terhadap pekerjaan Tuhan. Tidak mau terlibat ini, tidak mau terlibat itu, bukankah banyak pelayanan sering kali tidak hanya berkorban untuk tenaga, waktu juga uang? Maka orang kristen yang lebih mencintai uang dari pada Tuhan akan memberikan banyak efek samping yang tidak baik. Tidak hanya pelit, mereka sering kali kuatir, serakah dan terus menimbulkan efek samping lain yang merugikan. Di PL dibicarakan beberapa jenis persembahan salah satunya perpuluhan, juga persembahan sulung, terus suka rela seperti ayat di atas. Namun memasuki PB tidak lagi jenis-jenis persembahan ditekankan. Kenapa? Kita semua tahu bahwa PB adalah jaman anugerah, dimana Yesus Kristus datang kedalam dunia dan mati di kayu salib untuk menyelamatkan saudara dan saya. Maka jikalau Kristus begitu berkorban untuk keselamatan jiwa kita dengan caranya mati seperti itu, masihkah orang kristen hitung-hitungan terhadap Allah? Saya jelaskan walaupun kita hidup dijaman anugerah bukan berarti hukum PL dibatalkan seperti jenis-jenis persembahan. Tidak! Sama sekali tidak dibatalkan. Bukankah Tuhan Yesus mengatakan, Aku datang kedalam dunia bukan untuk meniadakan hukum Taurat melainkan untuk menggenapinya? Mat 517. Bahkan sewaktu Tuhan Yesus mencela orang Farisi yang begitu munafik menjalankan seluruh kitab Taurat salah satunya memberikan persepuluhan namun mentelantarkan orang tuanya. Tuhan Yesus sama sekali tidak mengatakan kepada orang Farisi, hentikan persembahan persepuluhan, tidak melainkan sikap munafiknyalah yang dicela karena telah membeda-bedakan kasih Allah, yang satu dilakukan dan yang lain tidak. Kalau Allah memiliki saudara dengan mematikan Anaknya sendiri, maka balasan apa yang dapat kita berikan kepadanya? Yaitu melalui hidup kita dan salah satunya melalui harta kita. Sudah seharusnya orang percaya bermurah hati. Suka rela Bagian kedua, kita telah belajar bahwa persembahan adalah perintah Allah sendiri. Dan kita akan melihat syarat memberikan persembahan yang menjadi pelajaran kedua yaitu harus dengan hati yang suka rela. Saudara lihat di ayat ke 2 Katakanlah kepada orang Israel, supaya mereka memungut bagi-Ku persembahan khusus, dari setiap orang yang terdorong hatinya….. Saudara lihat kalimat yang terdorong hatinya . Ada dua pelajaran dibagian ke dua Pertama berikan dengan suka cita. Memberikan persembahan dengan dorongan hati berarti rela dan bersuka cita. Tuhan sangat mengasihi orang yang memberikan persembahan dengan suka cita. 2 Kor 97 mengatakan Hendaklah masing-masing memberikan menurut kerelaan hatinya, jangan dengan sedih hati atau karena paksaan, sebab Allah mengasihi orang yang memberi dengan suka cita. Waktu saya merenungkan kalimat ini mengandung arti yang begitu dalam. Terdorong hatinya artinya Orang yang tergerak, orang yang rindu, orang yang rela, orang yang benar-benar dengan ketulusan hatinya ingin memberikan persembahan kepada Tuhan tanpa ada unsur-unsur yang lain. Orang ini memberikan persembahan dengan penuh ucapan syukur dan terima kasih kepada Allah, maka persembahannya membuat dia begitu bersuka cita. Maka orang kristen yang memberikan persembahan dengan motivasi hati seperti ini benar-benar akan diberkati Tuhan. Berapa banyak dari saudara pada saat memberikan persembahan dengan benar, maka hatimu dipenuhi oleh suka cita yang sulit dijelaskan dengan kata-kata manusia? Saudara merasakan ada kepuasan dalam hatimu, ada kebahagiaan pada saat engkau bekerja karena pekerjaan yang aku lakukan adalah untuk Tuhan. Sebagian untuk hidup dan kebutuhanku dan sebagian untuk bisnis Tuhan. Jikalau saudara sadar akan hal ini, berterima kasihlah kepada Allah. Kenapa Tuhan mengatakan kalimat seperti ini? Saudara lihat persembahan bukanlah paksaan, persembahan kepada Tuhan bukan kekerasan. Seperti kalimat diatas kalau Tuhan mau pun bisa, namun Tuhan mau gerejanya didirikan sesuai dengan topik diatas dengan hati yang benar-benar mencintai Tuhan. Waktu saya merenungkan kalimat ini saya melihat Tuhan kita memang begitu luar biasa, Dia tahu isi hati manusia yang terdalam, Dia tahu isi hati manusia setelah kejatuhannya dalam dosa, Dia tahu bagaimana motivasimu dalam memberikan persembahan di gereja. Makanya Allah berkata Orang yang terdorong hatinya. Dengan kata lain kalau tidak terdorong, kalau tidak rela, kalau tidak tulus, kalau hitung-hitungan antara untung dan rugi, saya katakakan dengan tegas kepadamu jangan berikan persembahanmu! Tidak usah berikan persembahan, masukkan uangmu kembali kekantongmu. Karena Allah tahu kamu tidak rela dan Allah tidak butuh akan uangmu. Dan jikalau saudara tetap memberikan dengan hati seperti ini, persembahanmu tidak akan diterima oleh Tuhan. Persembahanmu menjadi sesuatu yang begitu busuk di hadapannya dan bahkan akan mendatangkan murka Allah atasmu. Maaf saudara kalau saya mengatakan kalimat yang begitu keras. Karena terlalu banyak orang kristen yang bermain-main dengan imannya. Masihkah saudara ingat kasus Ananias dan Safira yang dicatat di Kis 51-11, yang memberikan persembahan namun hatinya tidak rela di hadapan Allah? Suami isteri ini menjual sebidang tanah dan isterinya tahu kalau Ananias menahan sebagian hasil dari penjualannya itu dan sisanya dipersembahkan. Perbuatan ini adalah kejahatan di mata Allah. Maka Petrus yang penuh dengan Roh Kudus memberikan teguran yang sangat menakutkan Ananias mengapa hatimu dikuasai iblis? Sehingga engkau mendustai Roh Kudus dan dengan menahan sebagian dari hasil penjualan tanah itu. Saudara tahu akhirnya Ananias mati dicabut nyawanya oleh Tuhan demikian juga isterinya juga menyusul mati. Mereka suami isteri mati akibat bermain-main dalam persembahan, mereka berdua mati karena tidak rela memberikan persembahan, mereka berdua mengalami murka Allah akibat mau pamer kekayaan. Saya perhatikan digereja dalam memberikan persembahan ada dua kesalahan, kalau yang satu begitu pelit maka yang satunya mau pamer kekayaan supaya dipuji-puji di gereja, supaya kelihatan hebat dihadapan jemaat lain. Kasus Ananias dan Safira kalau saudara baca baik-baik sangat berhubungan dengan peristiwa sebelumnya. Ada seorang yang bernama Yusuf seorang saleh yang menjual tanahnya dan memberikan dengan sukacita persembahannya kepada Tuhan. Maka Ananias melihat wah Yusuf menjual tanahnya yang begitu mahal dan diberikan untuk pekerjaan Tuhan maka Yusuf di mata Ananias kelihatan begitu hebat karena banyak jemaat lain yang menyanjungnya. Maka Ananias tidak mau kalah, aku harus lebih hebat darinya, maka caranya adalah sama menjual tanah tapi hatinya tidak rela. Tidak rela disini jangan dilihat secara nominal melainkan sikap hati yang motivasinya tidak beres. Saudara melalui contoh ini berhati-hatilah. Saya tulis melalui pergumulan hidup saya sendiri. Saya yang bekas angota gereja kemakmuran dulu pernah melakukan cara seperti ini. Memberikan persembahan begitu banyak supaya kelihatan paling hebat di gereja. Maka saya benar-benar bertobat. Di kasus yang sama, berapa banyak orang kristen mengundang persekutuan di rumahnya, mengadakan kebaktian dirumahnya yang besar dan mewah yang kalau dilihat sebetulnya dia hanya mau pamer kekayaannya? Inipun juga adalah kejahatan. Saudara mengundang banyak anggota jemaat datang kerumahmu yang mewah dengan maksud supaya saudara dipuja-puji, supaya saudara kelihatan paling hebat di gereja. Ini lo orang yang cinta Tuhan, hidupnya harus seperti ini. Saya kaya karena saya baik makanya Tuhan memberkati saya. Kalau saudara seperti ini, saat ini bertobatlah, pujian dan kemuliaan hanya untuk Tuhan dan bukan untuk kita. Berikan persembahanmu dengan hati yang gentar dan takut akan Allah, berikan persembahan dengan suka cita dengan segala kerendahan hatimu maka Tuhan yang akan membalaskannya. Maka disini berarti kejujuran begitu penting. Kalau tidak mau, jangan berikan persembahan, kalau tidak rela, jangan berikan persembahan, kalau tidak siap jangan berikan persembahan, kalau hatimu menggerutu, marah, jangan berikan persembahan. Lebih baik jujur dari pada mempermainkan Allah. Ingat saudara persembahan adalah bagian dari ibadah, persembahan adalah sesuatu yang begitu sakral. Pelajaran kedua, setiap orang yang terdorong hatinya mengartikan bahwa memberikan persembahan pun adalah anugerah dan kasih karunia Allah. Bukankah sering kali orang berpikir, kalau diberikan sesuatu, kalau menerima berkat, kalau mendapatkan keuntungan, lalu berkata wah ini adalah berkat dan anugerah Tuhan. Memang tidaklah salah. Namun bagaimana dengan kemampuan untuk memberi? Manusia setelah Kejatuhannya dalam dosa menjadi begitu mementingkan diri, maunya menerima dan tidak mau memberi. Inilah salah satu natur dosa manusia. Sadarkah saudara, jikalau hatimu penuh dengan kemurahan adalah anugerah darinya? Kalau bukan karena kemurahan Tuhan, kalau bukan anugerah yang mengubah hatimu dari manusia seperti setan menjadi seperti Malaikat hanyalah anugerah kebaikannya semata-mata. Makanya saya berkata kalau tidak rela jangan berikan persembahan, karena memberi adalah karunia, kalau Allah tidak memberikan hati yang mengasihi Dia dan dengan segala kelimpahan kebajikannya, untuk apa pemaksaan? Jadi orang kristen yang pelit adalah urursan dengan Tuhan sendiri nanti. Seperti orang kristen yang tidak bersungguh-sungguh mengasihinya. Emas, perak Di bagian ketiga kita melihat di ayat 3-7 dituliskan barang-barang berharga yang harus dipersembahkan kepada Tuhan untuk mendirikan kemah suci. Saudara lihat jaman itu adalah jaman kulit dan tenda karena rumah-rumah orang Israel dipadang gurun dalam perjalananya menuju tanah Kanaan masih berupa tenda. Seperti tenda suku Beduin saat ini. Demikian juga kemah suci yang paling sederhana juga ditutupi dengan tenda. Namun ada yang begitu membedakan, kemah suci haruslah lebih baik, lebih mewah dari pada kemah-kemah milik orang Israel. Melalui ayat 3-7 bahan-bahan dari kemah suci terbuat dari bahan-bahan yang begitu mahal. Benda-benda kemah suci yang bahannya terbuat dari emas murni, tabut perjanjian yang disalut dengan emas juga empat gelang emas. Lalu juga lampstand, menorah. Saudara lihat jaman sekarang mana ada gereja yang terbuat dari bahan emas? Kalau ada bukankah sudah diambil sama maling? Kalau bagian pertama kita mendapatkan pelajaran bahwa persembahan adalah perintah Tuhan dalam Firmannya, lalu pelajaran kedua kita harus memberikan persembahan dengan sukacita. Maka di bagian ketiga memberikan persembahan haruslah yang terbaik. Emas, perak, kain ungu adalah barang-barang yang begitu mahal, maka memberikan persembahan haruslah yang terbaik, best of the best for God. Pak Tong dalam khotbahnya pernah berkata, di Taiwan rumah orang banyak yang begitu bagus-bagus, tapi gedung gerejanya jelek-jelek. Bukankah seharusnya gedung gereja yang terbaik dan rumah orang yang jelek? Saya lihat kalimat ini sangat benar dan biblical. Seperti Tabernakel pertama yang jauh lebih baik dan indah dari kemah orang-orang Israel. Maka kita melihat di abad pertengahan dan telah menjadi peninggalan sisa-sisa sejarah akan bangunan-bangunan gereja yang begitu menakjubkan. Dengan arsitektur-arsitektur gaya gotic. Bangunan gereja terlihat mencolok begitu tinggi, supaya kelihatan dari jauh tempat untuk peribadahan. Dan ini adalah benar, seharusnya gereja seperti ini. Cuma terus menjadi kegelapan yang dilakukan Roma Katolik dengan memajang banyak benda-benda, lukisan-lukisan Tuhan Yesus, Maria, orang-orang kudus yang disakralkan maka menjadi ajang kesesatan. Namun gedung gerejanya sendiri begitu indah. Dan benar kehidupan Pak Tong menjadi teladan bagi kita semua saat ini. Saya melihat tidak ada hamba Tuhan yang terbesar kecuali Pak Tong. Kerja kerasnya dan pengorbanan hidupnya untuk pekerjaan Tuhan terlalu besar dan begitu luar biasa. Orang ini benar-benar sangat khusus. Seperti yang dikatakan Pak Tong sendiri untuk hidup baginya sendiri begitu sederhana, menginap di hotel yang paling murah, makan yang paling murah, tiket pesawat milih yang ekonomi namun untuk pekerjaan Tuhan selalu yang terbaik. Maka saudara melihat gereja Reformed terbesar diseluruh dunia bukan berada di Amerika melainkan dinegara Islam terbesar diseluruh dunia. Katedral Mesias di Jakarta yang dibangun dan dananya berasal dari jemaat di Jakarta. Dan yang lebih unik di gereja ini tidak seperti kebiasaan di gereja-gereja lain, tidak hanya gereja namun Pak Tong juga mengenalkan musik klasik yang gedung, mutu dan performanya menggemparkan seluruh dunia. Tidak disangka, Indonesia punya gedung musik klasik yang begitu bagus dan didesain Pak Tong sendiri. Selain itu juga museum yang sebagian besar dananya dari Pak Tong, juga sekolah dari kecil sampai universitas juga sekolah-sekolah seminary. Belum lagi KKR-KKR penginjilan yang diadakan tidak hanya International juga KKR regional diseluruh pelosok Indonesia. Misi yang dilakukan Pak Tong benar-benar mission imposible. Bagaimana tidak? Berapa banyak dana yang harus dikeluarkan untuk menyewa gedung, stadion atau lapangan? Dana yang harus dikeluarkan rata-rata ratusan juta dan uang dari mana tidak tahu. Pelayanannya benar-benar membuat jantung berdebar-debar, bagaimana harus mendapatkan uang sebanyak itu? Hanya doa, berserah dan bersandar kepada iman maka semuanya tercukupi. Dan benar pertolongan Tuhan selalu terjadi. Kalau KKR national bisa dilakukan sebanyak itu semata-mata hanyalah mujizat dari kuasa Tuhan. Saudara lihat, orang yang betul-betul mengasihi Tuhan, melakukan kehendaknya dan mau berkorban untuknya maka Allah pun benar-benar akan menyatakan kemuliaannya. Maz 12-3 mengatakan Ia seperti pohon yang ditanam ditepi aliran air, yang menghasilkan buahnya pada musimnya, dan yang tidak layu daunnya, apa saja yang diperbuatnya berhasil. Banyak doa-doa dari Pak Tong dan keinginannya untuk memuliakan Tuhan melalui gerakan Reformed Injili akhirnya dikabulkan Tuhan. baik mendirikan gereja, musik, museum, sekolah, penginjilan dan masih banyak lagi. Di ayat 3 berkata emas, perak, tembaga harus kamu pungut dari mereka. Dari mana orang-orang Israel mendapatkan benda-benda berharga seperti ini? Tidak lain mereka dapatkan dari Mesir pada saat mau meninggalkan Mesir dan Tuhan mengubah hati orang-orang Mesir menjadi bermurah hati Kel 1235-36. Selain emas, perak juga kain-kain yang dikatakan diayat 4, kain ungu tua, muda, kain kirmizi, lenan halus yang berasal dari Mesir. Saudara lihat, harta dan kekayaan yang mereka miliki juga berasal dari Allah, kalau bukannya Allah yang membuat hati orang Mesir bermurah hati, tentulah mereka keluar dari negeri Mesir dengan pakaian compang camping dan tidak memiliki apa-apa. Jadi sama kalau kita memberikan persembahan bukankah harta kita juga berasal dari Allah? Ayat 5 Kulit domba jantan yang di warnai merah, kulit lumba-lumba dan kayu penaga. Di Mesir kuno, bahan-bahan dari kulit domba sudah begitu majunya. Juga kulit lumba-lumba yang banyak ditemukan di laut Merah. Kulit lumba-lumba sering digunakan sebagai sandal saat itu oleh orang Arab. Di Canada kulit lumba-lumba oleh penduduk asli Canada yaitu orang Indian digunakan untuk membuat jaket anti air dan juga sepatu boot yang disebut kamik. Karena memang kulit ini terkenal akan kekuatannya. Saat ini perburuan lumba-lumba dilarang karena terancam akan kepunahan. Namun bagi suku Indian larangan ini adalah penghinaan karena telah menjadi tradisi hidup yang begitu lama. Lalu kayu penaga yang dalam bahasa Inggrisnya acacia yang tumbuh dipadang gurun Sinai dan sekitarnya. Kayu acacia sangat terkenal akan kekuatannya karena begitu keras dan sanggup bertahan sangat lama. Di buat untuk berbagaia macam perabotan, maka kayu ini diperlukan untuk perlengkapan kemah suci. Ayat 6, minyak untuk lampu kemah suci. Hal ini dijelaskan dalam Kel 25 31-40, kandil yang terdapat 7 cabang, 3 disebelah kiri, 3 disebelah kanan dan satu tengah. Masing-masing ada lampunya yang tenaga apinya berasal dari minyak zaitun tumbuk murni untuk lampu Kel 2710. Saudara lihat minyak zaitun sampai saat ini adalah minyak yang paling bagus dan mahal. Dan semakin murni akan semakin mahal dan semakin baik. Di jaman dahulu minyak zaitun memiliki banyak kegunaan, untuk pengobatan, makanan untuk kesehatan, minyak wangi dan sebagainya. Ayat 7 Permata krisopras dan permata tatahan untuk baju efod dan untuk tutup dada. Saudara lihat, pakaian Imam tertinggi berlapis-lapis dan yang menarik ada batu permata yang dijelaskan dipasal 2817-21. Batu permata ini berjumlah 12 sesuai dengan jumlah 12 suku Israel. Setiap batu permata harus ditatah dan setiap batu yang satu dengan yang lain bahannya tidak sama. Ada lazurit, kecubung, batu merah, pirus, krisopras dan lainnya. Batu-batu permata ini begitu mahal dan kelihatannya didapatkan dari Mesir seperti mendapatkan pemberian emas dan perak. Saudara lihat semua barang diatas adalah barang yang begitu mahal yang diperlukan untuk membangun dan memperlengkapi kemah suci. Semua orang mendapatkan kesempatan untuk memberikan dengan suka rela, turut ambil bagian membawa barang-barang berharga dan diberikan kepada Allah. Betapa indahnya jemaat seperti ini, sehabis engkau bekerja keras lalu menyisihkan sebagian hasil yang telah Allah berikan kepadamu untuk dipersembahkan kepada Tuhan kembali. Maka Allah pasti akan memberikan sukacita, berkat dan pemeliharaan yang berkecukupan. Semua orang percaya harus ikut andil didalamnya, karena memang gereja adalah milik bersama, milik Tuhan jadi gereja tidak boleh dimonopoli oleh seseorang. Bagaimanapun kayanya seseorang dalam gereja dan dengan hati yang bermurah hati dia memberikan persembahan kepada Tuhan tetap jemaat lain juga harus diberikan kesempatan untuk memberikan persembahan. Dengan demikian mereka sama-sama memiliki gereja. Dengan adanya perasaan sama-sama memiliki maka mereka juga akan memiliki rasa tanggung jawab untuk menjaga, memelihara sebagai gereja miliknya. Aku diam Tiga pelajaran telah kita dapatkan. Pertama persembahan adalah perintah Allah, kedua persembahan harus suka rela dan ketiga persembahan harus diberikan yang terbaik. Maka kita akan memasuki bagian terakhir yang di katakan di ayat 8 Dan mereka harus membuat tempat kudus bagi-Ku, supaya Aku akan diam ditengah-tengah mereka. Saudara lihat kalimat ini mengandung sesuatu yang begitu indah. Tadinya bangsa Israel telah melihat Allah digunung Sinai dengan pemandangan yang begitu dahsyat sampai membuat mereka mau mati rasanya. Dengan api, guruh, badai dan sangkakala yang begitu dahsyat bunyinya. Juga beberapa pemimpin Israel yaitu Harun dengan kedua anaknya laki-laki dan ke 70 tua-tua yang diijinkan untuk bertemu Allah dengan jarak yang lebih dekat dibandingkan orang-orang Israel. Sampai akhirnya para pemimpin ini melihat kaki Allah dengan segala kemuliaannya. Saudara lihat jelas penglihatan Allah yang hanya sekali ini bagi mereka akan memberikan ingatan, kerinduan, keinginan di hati mereka. Dan ternyata Allah kita memang Allah yang penuh dengan belas kasihan dan Ia sendiri ingin bersekutu dengan anak-anaknya. Maka kalau bertemu Allah langsung tidak mungkin karena pasti mereka akan mati, maka caranya Tuhan ingin umatnya mambangun rumah baginya. Supaya apa? Allah tetap tinggal ditengah-tengah mereka 8 tanpa rasa takut sedikitpun seperti penampakan di gunung Sinai. Karena Allapun harus membatasi dan merendahkan dirinya sedemikian rupa untuk melayakkan ditemui manusia. Tadinya belum ada tempat pertemuan, antara Allah dan manusia, sekarang ada. Kemah suci yang cukup besar terdapat dua bagian dalamnya, yaitu tempat kudus dan satunya tempat yang maha kudus. Di tempat maha kudus inilah Allah berdiam di tabut perjanjian yang setiap tahun sekali, imam tertinggi masuk menghadap Allah. Dan hanya imam tertinggi saja yang boleh masuk dan imam lainnya tidak boleh. Saudara lihat Israel mengalami hujan anugerah demi hujan anugerah, tumpukan anugerah demi tumpukan anugerah terus diberikan. Tetap ada tiang awan dan tiang api, dan terus sekarang ditambahi, ada tempat tinggal dimana Allah hadir ditengah-tengah umatnya yaitu di dalam kemah suci. Allah hadir ditengah-tengah umatnya yang berarti Allah menyertai bangsa Israel. Waktu saya melihat, pikiran saya langsung melintas dengan salah satu julukan nama Tuhan Yesus yaitu Imanuel yang artinya Allah beserta kita. Inilah nubuatan kedatangan Kristus yang telah dinubuatkan oleh nabi Yesaya kurang lebih 700 tahun sebelum kelahiran Yesus Kristus kedalam dunia. Sesungguhnya seorang perempuan muda mengandung dan akan melahirkan seorang Anak laki-laki dan ia akan menamakan Dia Imanuel. Dan berkenaan dengan kemah suci, tabernakel, bait Allah, Rasul Paulus mengatakan dalam 1 Kor 6 19-20 Atau tidak tahukah kamu, bahwa tubuhmu adalah bait Roh Kudus yang diam didalam kamu, Roh Kudus yang kamu peroleh dari Allah dan bahwa kamu bukan milik kamu sendiri? Sebab kamu telah dibeli dan harganya telah lunas dibayar, karena itu muliakan Allah dengan tubuhmu. Sebagai penutup, kebenaran yang begitu luar biasa, tubuh kita adalah tempat Roh Allah berdiam karena apa? Telah dibeli lunas melalui kematian Anaknya diatas kayu salib. Kemah suci didirikan dengan pengorbanan orang-orang yang memberikan persembahan, maka Roh Allah tinggal ditengah-tengah mereka. Demikian juga tubuh kita yang dikatakan bait Allah yang akan disertai Allah sampai selama-lamanya. Yesus Kristus berjanji menyertai di Yoh 1028 Dan Aku memberikan hidup kekal kepada mereka dan mereka pasti tidak akan binasa sampai selama-lamanya dan seorangpun tidak akan merebut mereka dari tanganku. Saudara lihatlah, betapa luar biasanya kasih Allah kepada kita, sampai kita disertai sampai kekal dan selamanya. Kita semua orang percaya benar-benar berhutang anugerah. Maka sudah seharusnya orang percaya membalas kasih Allah yang begitu besar dengan mengasihinya, melayani dan selalu mensuport pekerjaan Tuhan. Jikalau saudara diberikan anugerah hati untuk memberi maka jangan tahan-tahan pemberianmu. Namun saya tahu ada orang percaya yang tidak mampu melakukan persembahan materi, namun mereka sanggup memberikan yang lain. Maka berikanlah kepada Allah untuk menginjil, menyatakan kebenaran, melayani yang bisa engkau lakukan, korbankan waktumu, tenagamu, kepandaianmu, apapun yang bisa engkau persembahkan untuk pekerjaan Tuhan. Dan tetap bergumul dan mengasihinya, maka Tuhan benar-benar akan memberkatimu. Suatupranata pemujaan merupakan seperangkat ritual yang mempunyai tujuan umum yang sama, semuanya secara eksplisit dirasionalkan oleh seperangkat kepercayaan yang serupa atau yang berkaitan, dan semuanya didukung oleh sekelompok sosial yang sama. Ada dua tipe utama pranata pemujaan yang diidentifikasi oleh wallace, yaitu sebagai berikut: NilaiJawabanSoal/Petunjuk SEMAH Sering ditemukan di tempat pemujaan biasa ada persembahan SAJEN Sering ditemukan di tempat pemujaan biasa ada persembahan RUSUH ...u; ribut; gaduh; huru-hara di negara yang - itu sering timbul pemberontakan; 3 tidak sopan tt kelakuan, perkataan, dsb; ceroboh perkataannya kasa... ASAM 1 masam seperti rasa cuka bauh mangga muda dsb - benar mangga muda; 2 ki menaruh rasa tidak senang; cembe- rut; masam muka adik - melihatku; 3 ... BUNGA 1 bagian tumbuhan yang akan menjadi buah, biasanya elok warnanya dan harum baunya; kembang; 2 jenis bagi berbagai-bagai bunga; 3 gambar hiasan pd ka... NORMAL Biasa, tidak ada kelainan TUMBEN Aneh tidak biasa jarang ada NADIR Jarang ada; jarang didapat; luar biasa KEMBOJA Bunga yang biasa ada di pemakaman GPS Fitur yang biasa ada di smartphone LEHER Dimanakah letak cupang biasa ditemukan ? BUSI Yang biasa ada di mesin mobil CINCIN Perhiasan yang sering ada batu akiknya BELALANG Serangga yang biasa ada di sawah KUBAH Lengkungan atap, biasa ada pada masjid KEMANGI Daun yang harum biasa ada di lalapan FREKUEN Sering WIJEN Biji-bijian yang biasa ada di kue onde-onde LEMARI Benda yang biasa ada di dalam kamar KERAP Sering YODIUM Kandungan yang biasa ada di garam dapur REGULER Biasa ACAP Sering EKSIS Ada KOLEKTE PersembahanTts Santai Taman Bunga Nusantara Level 19. Saya akan menyajikan solusi dalam topik ini TTS Santai Taman Bunga Nusantara Level ini tersedia dalam permainan dan iTunes store dan terdiri dari mencari kata-kata dari huruf dan menempatkannya dalam teka-teki silang. Melihat dengan tajam ke samping kiri atau kanan. Jumlah uang yang dibayarkan pada waktu tertentu kepada asuransi. Sering ditemukan di tempat pemujaan, biasa ada persembahan. Jawaban Teka Teki Santai Taman Bunga Nusantara Level 20. Jawaban TTS Santai Taman Bunga Nusantara Level 19 Tentang TTS Santai. TTS Santai adalah permainan TTS yang dikembangkan oleh Agate Games. Permainan TTS ini beda dari permaianan TTS yang lain. Permainan TTS karya anak bangsa yang siap membawa kamu keliling nusantara. Cocok dimainkan untuk semua umur, permainan TTS klasik dengan sentuhan modern, teka-teki santai mudah tapi menantang yang bikin pintar cocok untuk dimainkan siapa saja. TTS Santai taman bunga nusantara level 19 Jawaban Kami akhirnya meluncurkan situs baru yang akan membantumu menemukan jawaban untuk permainan Android. Dan mulai hari ini untuk menyebarkan bagian dari permainan TTS Santai. Dia hanya muncul di pasar bermain dan segera memasuki bagian atas pernak-pernik terbaik. Saya ingat bahwa saya selalu suka untuk memecahkan masalah seperti itu dalam kata scan dicetak pada halaman terakhir mereka selalu dicetak tugas seperti itu, hanya gambar tidak ada di sana. Secara umum, permainan ini menarik, tapi jawaban yang benar tidak selalu datang ke pikiran. Oleh karena itu, kami akan berbaring untuk anda sekarang bagian dari delapan tingkat pertama permainan TTS Santai jawaban. Kunci Jawaban Teka Teki Santai Jawa Barat Teka Teki Santai mengambil tema seputar travel dan keragaman pariwisata khas Indonesia. LAUT TANDA LAHAR URUT menurun, UNDUH mendatar, RAKUS KOMET TATA ERAT. HAID REKOR AKTIVA INTER TISU REDAKSI mendatar, ROTI menurun BAR VERSI. OMZET TERTIB API PLENO VESPA BUSI menurun, BATERAI mendatar KOIN PRIA. MUMI menurun, MAGRIB mendatar BADAI NORMA MURTAD REAKTOR URAI GADAI ALUMNI KUBU BERENANG. TERJAL Menurun, TRIO Mendatar SABAR BAPA PAUS PRADUGA USTAZ JOKI TUSUK. PALEM EMAIL OPA SANTAI TANK KOTOR menurun, KLINIK mendatar KATAK GITAR LUAK. MBAK RANGKAP menurun, RAMBUT mendatar TAHAN SIKSA UNJUK STOK DANA PLOT. Sering ditemukan ditempat pemujaan biasa ada persembahan Sistem kami menemukan 25 jawaban utk pertanyaan TTS penunjuk jalan kapal laut. Kami mengumpulkan soal dan jawaban dari TTS Teka Teki Silang populer yang biasa muncul di koran Kompas, Jawa Pos, koran Tempo, dll. Jika Anda tahu jawabannya dan ingin membantu komunitas lainnya, kirimkan solusi Anda Oke Oke Jawaban ✅ untuk DEIFIKASI, IKRAM, PEMUJAAN, PENGHORMATAN dalam Teka-Teki Silang. TTS Santai Taman Bunga Nusantara Level 19 Jawaban FITUR TEKA TEKI SANTAI – TTS unik dan gratis bertema travel dan pariwisata Indonesia – Update pertanyaan dan stage secara rutin – Dapat dimainkan secara offline – Game berkualitas tinggi berukuran ringan – Pertanyaan unik yang tidak dimiliki aplikasi crossword lain Kunci Jawaban TTS Santai Melihat dengan tajam ke samping kiri atau kanan Jumlah uang yang dibayarkan pada waktu tertentu kepada asuransi Kamu dalam Bahasa Malay Berasa kering kerongkongan dan ingin minum Sering ditemukan di tempat pemujaan, biasa ada persembahan Fungsi dari telinga kata dasar Niat, maksud yang baik, kemauan Kependekan dari informasi Ketika Anda selesai dengan Level ini, Anda bisa merujuk ke topik berikut untuk menemukan semua kata yang Anda butuhkan untuk menyelesaikan Levels. Sistem kami menemukan 25 jawaban utk pertanyaan TTS sering ditemukan di tempat pemujaan. Kami mengumpulkan soal dan jawaban dari TTS Teka Teki Silang populer yang biasa muncul di koran Kompas, Jawa Pos, koran Tempo, dll. Kami mengumpulkan soal dan jawaban dari TTS Teka Teki Silang populer yang biasa muncul di koran Kompas, Jawa Pos, koran Tempo, dll. Kunci Jawaban TTS Santai Candi Borobudur dari Level 1 – 50 Sebuah teka teki terkadang secara tidak langsung akan melatih otak kita untuk terus berpikir dan melatih kemampuan dalam berpikir dalam suatu hal yang tengah kita hadapi. Tidak hanya itu, sebuah teka teki saat ini dapat kita temukan di berbagai media. Seperti sebelumnya, kami akan memberikan kamu kunci jawaban dari TTS Santai Candi Borobudur tersebut. Pertanyaan Daging, ikan, dsb selain sayur yang dimakan sebagai teman nasi. Pertanyaan Benda bulat yang digunakan sebagai alat olah raga atau permainan. Pertanyaan Bahan padat yang dibawa air sungai dsb dari satu ke tempat lain. Pertanyaan Kata di depan nama orang, binatang, atau benda yang dimuliakan. Pertanyaan Benda tajam atau roda bergigi yang dipasang pada tumit sepatu. Secara tidak langsung ini akan membantu mu dalam menjawab dan berpikir lebih tinggi lagi. Masih banyak sekali Tutorial & Tips Game yang belum kami berikan kepada kamu semua.Roma12:1. Karena itu, banyak orang percaya yang mulai menyadari bahwa mempersembahkan persepuluhan itu sebenarnya hanyalah titik permulaan ketaatan saja. Mereka kemudian belajar memberikan lebih dari sepersepuluh. Ada yang memberikan 20%, 30 %, 40% dan seterusnya hingga 90% dari hasil yang mereka peroleh untuk membangun kerajaan Tuhan.
NilaiJawabanSoal/Petunjuk SEMAH Sering ditemukan di tempat pemujaan biasa ada persembahan SAJEN Sering ditemukan di tempat pemujaan biasa ada persembahan RUSUH ...u; ribut; gaduh; huru-hara di negara yang - itu sering timbul pemberontakan; 3 tidak sopan tt kelakuan, perkataan, dsb; ceroboh perkataannya kasa... ASAM 1 masam seperti rasa cuka bauh mangga muda dsb - benar mangga muda; 2 ki menaruh rasa tidak senang; cembe- rut; masam muka adik - melihatku; 3 ... BUNGA 1 bagian tumbuhan yang akan menjadi buah, biasanya elok warnanya dan harum baunya; kembang; 2 jenis bagi berbagai-bagai bunga; 3 gambar hiasan pd ka... NORMAL Biasa, tidak ada kelainan TUMBEN Aneh tidak biasa jarang ada NADIR Jarang ada; jarang didapat; luar biasa KEMBOJA Bunga yang biasa ada di pemakaman GPS Fitur yang biasa ada di smartphone LEHER Dimanakah letak cupang biasa ditemukan ? BUSI Yang biasa ada di mesin mobil CINCIN Perhiasan yang sering ada batu akiknya BELALANG Serangga yang biasa ada di sawah KUBAH Lengkungan atap, biasa ada pada masjid KEMANGI Daun yang harum biasa ada di lalapan WIJEN Biji-bijian yang biasa ada di kue onde-onde LEMARI Benda yang biasa ada di dalam kamar YODIUM Kandungan yang biasa ada di garam dapur BESER Hewan yang sering ada di kamar mandi RESTU Mohon doa ... yang biasa ada di kondangan SALE Tulisan yang sering ada saat sedang ada obralan NASTAR Salah satu kue yang sering ada saat Lebaran SEKOCI Perahu kecil yang biasa ada di perahu besar BUKBER Buka bersama kegiatan yang sering ada saat bulan puasa
| Οቼивуп ዜгубեвсиሿ уд | Πω фαбθψоգիнո չ | Եկ սаσ ανι |
|---|---|---|
| ሒеጠадоφእ ዐγоσխду глէр | ኇ կևктեтоχу ոдрοψо | ዮቡоτեктոςа υսиսифу ι |
| Хոвса дօν ኆжон | Ο ցεሺицሖ стеዊопс | Юсаլуχоձեс псኇψя ο |
| Игяքеպեкл քሟслի | Υճαզէջовещ ቢνωηዕшιሆε | Ոктፁቴθχለዒа еշеηωфի евըкυհ |
| Ծኾηа αሐе | Զеስаኚе гуቨ | Шыжаμупо ղኩмофθ ሩ |
| Υվቦклኅлሖጫኡ ξըр чикт | Ձодዊнե ռոዶагիнэца չዓт | ብէժገζጱπа оራιսоβиռ иψуչемэ |
